三清最是注重道统，此刻的三清在红莲的劝慰下，倒是依旧三清一家，感情好。
截教虽然大部分为妖族，但在人族的声望却意外的比人教，阐教好。
人教只有玄都一个徒弟，当然，还有地皇神农，只是地皇神农是不能出火云洞的，因为身为地皇，因果多，出来的话，对人族影响太大，因果太多会影响修为。
总之三教弟子都去人族帮忙了，五帝时期，道门和佛门的争斗可谓是分外激烈。
红莲却是不管那些道统之争，若论信仰之力，红莲就算什么都不做，每年都会有人族香火，当然修为越高信仰之力越好，因此三岛中人对于红莲的信仰之力却是不输于庞大的人族，还有那洪莲世界的三族中人，所以红莲属于吃饱了在旁边看别人抢饭。
接引准提算出了日后西方有兴盛之时，就是看他们两人如何把兴盛变为大兴。
因此在人族道统之争后，争不过三教的佛门众人就被两位佛祖叫回西方。
佛教渐渐在人族内消声隐迹。
颛顼在位七十八年，死时九十八岁，子孙众多，得道脱体飞升，并非成圣。
这却是因为颛顼虽然功德广大，却比不得人族的开拓之祖三皇，所得功德并不够其如三皇般证得混元至人道果，只能够飞升成仙，入天界享仙家清福。
颛顼得道之日，将帝位传于堂侄高辛氏姬喾。那帝喾生于穷桑，少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方，三十而得帝位，迁都毫邑，享寿百岁。帝师为人教玄都师所化的赤松子大仙，在位之时，人才济济，天下大治。
此后尧舜二帝相继而起，兴禅让，行德政，天下敬服。尧严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。且为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，自然便得到了百姓的爱戴。兴禅让，很好地解决了权力交替之时可能出现的争斗和不满。
舜娶尧二女为妻，受各部族推荐而为帝。增设官吏，知人善任，治下政通人和。设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。治天下五十余年，为世人所崇敬。可是，在他为帝期间生了一件危及天下百姓生死存亡的大事件，滔天的洪水泛滥了。
舜却是令鲧去治水，鲧求助三教之人，三教之人无法，因为这黄河水灾不是自然，而是有人故意。
有人提出水来土挡，阐教广成子借来女娲娘娘的九天息壤，一开始的确有用。
谁料好景不长，堤坝越筑越高，水也越蓄越深，九天息壤虽强，却也不可能将整个三大部洲完全护住。反而将危险蓄积起来，洪水终于在所有人都意想不到的时候冲破堤坝，再次席卷天下。并且越演越历，竟比上次危害更大，百姓苦不堪言。舜帝下旨严厉地申斥了鲧。却也知其确实尽了心的，因而此次只是严令鲧尽快想办法平息水患，并未过多责罚。
却说人族鲧受命治水，用围堵的办法，历经九年，收效甚微。洪水不时决口，百姓日日惊惶。阐教一众金仙亦无计可施。四方百姓心生怨愤，纷纷要求严惩治水无功的鲧。
舜帝于是巡视天下，所到之处，哀鸿遍野。心知必须要做一个交代了。于是昭告天下，责鲧失职之罪，忍痛将治水失利的鲧处死于羽山之郊。百姓心中的愤怒这才平缓下来。
然而舜帝也知道这只是暂时的。若洪水不能得到有效的治理，百姓将继续受苦，天下始终不会安宁。当下便着力寻找可以继任鲧治理洪水之人。
四岳之长禀曰：“论治水的能力，鲧是所有人中最高的。今鲧已亡，其子禹拜截教仙长为师，道术非凡，能力出众。更兼有神人相助，可以继鲧之位，治理洪水。”