《兔爰》（yuán）：黑白颠倒的时代真让人抓狂
野兔生性狡猾，用来比作小人；山鸡性情耿直，用来比作君子。补鸟兽的网，既可以捕山鸡，也可以捉野兔。但猎人只捉山鸡，却把野兔放了，用来指小人可以逍遥自在，君子却无故遭难。用这样形象的比喻，来解释当时社会是多么的黑暗。
过去的生活多好，自由自在，没有什么兵役、徭役、劳役什么的。看看现在的生活，各种苦难、忧患、灾祸铺天盖地而来。时代变迁的过程中，老百姓要承受多少灾难。在如今这样的时代中，真是想长睡不醒！
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
《葛藟》（lěi）：流离之人所受的苦难
西周末年，周幽王无道，极其宠爱褒姒，后来褒姒生了一个儿子名叫伯服。周幽王为了讨褒姒欢心，废掉了申后和太子姬宜臼，立褒姒为后，以伯服为太子。姬宜臼是申后的儿子，无奈之下逃到申国。申侯随后联合缯国和犬戎大举进攻周幽王，周幽王和伯服均被犬戎杀害。随后，申国、鲁国、许国等诸侯国拥立姬宜臼即位。姬宜臼为躲避犬戎之难，在公元前770年迁都洛邑，为周平王，周王朝自此进入了东周时代。平王执政期间，周王室衰微，诸侯纷纷恃强并弱，周平王在内外交困中度过了五十年，于公元前720年去世。
平王的这一东迁，让很多人都不得不背弃宗族，远离故乡。东迁的过程其实就是一个流离的过程，百姓们在这个过程中遭遇了各种各样的苦难，难以言尽。而这些苦难中，最重要的就是亲人离散，得不到父母兄弟的关怀。而这种痛苦，就像葛藤一样连绵不断，悠长不尽。
流离之人站在黄河边上，见到葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联想到自己远离兄弟、漂泊异乡的身世，竟然感觉人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活也没有着落，不得不向别人祈求，甚至和别人喊爹爹，处境是多么的艰难，地位是多么的卑下。但是即便如此，也没有博得别人的一丝怜悯。飘零的凄苦，世情的冷漠，这就是流离带来的痛苦。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
《采葛》：一日不见，如隔三秋
热恋中的男女没有不希望日夜厮守、耳鬓厮磨的，分离对于他们来说是极其痛苦的，即使是短暂的分别，在他们的感觉中也似乎非常漫长，以至于难以忍耐。恋爱中男女的暂时分离就是一种普通而又最折磨人的情感，“一日三秋”这个词是对这种情感最好的概括。仔细想想，这其实是一种非常美好的感觉，它的价值永远都不会消退，反而会随着时代绵远而流传下去。
爱情，就是这么神奇：
那位采葛的姑娘。一日不见她，好像三个整月长。
那位采蒿的姑娘。一日不见她，好像三个秋季长。
那个采艾的姑娘。一日不见她，好像三个周年长。